توضيح : بايد توجه داشت كه منافات بين اين اخبار نيست زيرا ممكن است اين كتابت و نوشتن در زمانهاى مختلف يا واقعا و يا مجاز كنايه از مستعد شدن براى امامت و خلافت و افاضه علوم الهى باشد كه از آن آثار علم و حكمت در تمام جهات و حركات و سكناتش استنباط مىشود همين طور استوانه نور يا واقعا خداوند برايش نورى مىآفريند كه در آن نور اعمال مردم را مىبيند و يا كنايه از روح القدس است چنانچه در خبرى خواهد آمد و يا ملك ديگرى اخبار را به او مىرساند چنانچه روايت نيز شاهد بر اين مطلب است يا امام را محل افاضات ربانى و الهام‌هاى الهى قرار ميدهد روايت ديگرى از بصائر در مورد قطره زير عرش و نطفه امام نقل مىشود كه راوى يونس است . بصائر - يونس بن ظبيان گفت از حضرت صادق عليه السّلام شنيدم ميفرمود : وقتى خدا بخواهد مادر امام حامله به امام شود هفت برگ از بهشت براى پدرش مىآورند قبل از آميزش آنها را مىخورد وقتى امام در رحم مادر قرار گرفت در شكم مادر سخن را ميشنود وقتى متولد شد استوانه‌اى از نور بين او و آسمان بلند مىشود و بر بازوى راستش نوشته مىشود وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ . توضيح : جمع بين اين خبر و ساير اخبار در باره نطفه‌ى امام ممكن است بدين طريق نمود كه نطفه امام از تمام آنها تركيب مىشود و يا اينكه بايد يكى از اينها منشأ نطفه‌ى او شود وجه اول ظاهرتر است روايت ديگرى از بصائر در همين مورد نقل مىشود فرشته‌اى كه مينويسد حيوان نام مىبرد . بصائر - ابو بصير گفت در خدمت حضرت صادق عليه السّلام بودم در آن سالى كه فرزندش موسى عليه السّلام متولد شد وقتى در ابواء وارد شديم امام عليه السّلام براى ما و اصحابش صبحانه‌اى گسترد بسيار زياد و لذيذ ما مشغول صرف صبحانه بوديم كه پيكى از جانب حميده آمد و پيغام آورد كه حالت زايمان به من دست داده دستور داده بودى شما را مطلع نمايم در مورد اين فرزند .